“內(nèi)蒙古是中國(guó)最早成立民族自治區(qū)、民族區(qū)域自治制度最早付諸實(shí)施的地方,，地處祖國(guó)北疆,，戰(zhàn)略地位十分重要。內(nèi)蒙古改革發(fā)展穩(wěn)定工作做好了,，在全國(guó),、在國(guó)際上都有積極意義。內(nèi)蒙古自治區(qū)各地區(qū)學(xué)校持續(xù)采取多種措施,，構(gòu)建以強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)為核心的教育體系,，旨在加深學(xué)生對(duì)中華民族多元一體格局的認(rèn)知,，推動(dòng)各民族學(xué)生間的文化交流與融合，增進(jìn)相互理解與尊重,，培養(yǎng)出擁有共同價(jià)值觀,、能擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的新一代青年，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是關(guān)乎中華民族團(tuán)結(jié),、祖國(guó)統(tǒng)一及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代命題。各族人民同心協(xié)力,、竭盡全力,，形成了今天團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的多民族大家庭,，而內(nèi)蒙古地區(qū)由于自身的特殊性,，使得中華民族共同體意識(shí)的鑄牢面臨一定的挑戰(zhàn)。對(duì)此,，內(nèi)蒙古地區(qū)只有在思想上堅(jiān)定鑄牢中華民族共同體意識(shí),、在行動(dòng)中推動(dòng)各民族的友好交往，才能徹底根除狹隘思想,。

一,、內(nèi)涵要義

教育體系作為國(guó)家或地區(qū)內(nèi)各類教育機(jī)構(gòu)的綜合體系，涵蓋了學(xué)前教育,、學(xué)校教育,、業(yè)余教育及社會(huì)教育等多個(gè)層面，其核心目標(biāo)是通過系統(tǒng)性,、規(guī)劃性的教育活動(dòng),，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)個(gè)性化進(jìn)程，為社會(huì)培育所需人才,。

新時(shí)代的民族工作中,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)占據(jù)了舉足輕重的地位，教育體系則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵所在,。通過教育體系,，可以強(qiáng)化各族師生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理解與認(rèn)同，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,，培育學(xué)生的國(guó)家觀念、公民意識(shí),、法治意識(shí),，以及對(duì)國(guó)家、民族,、文化和中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚情感,。在教育內(nèi)容中融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,，借助主題教育實(shí)踐、校園文化等途徑,，營(yíng)造鑄牢中華民族共同體意識(shí)的環(huán)境氛圍,。同時(shí)，通過教育評(píng)價(jià)體系的引導(dǎo),，強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)與共同體意識(shí)的重要性,，借助政策力量，進(jìn)一步提升教育在強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)方面的作用,。

二、生動(dòng)實(shí)踐

（一）加強(qiáng)了思想政治教育,，弘揚(yáng)了愛國(guó)主義精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。各地區(qū)民族學(xué)校深刻認(rèn)識(shí)到思想政治教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中的核心地位，將思想政治教育貫穿于教育教學(xué)的全過程,。通過開設(shè)思想政治理論課,，組織愛國(guó)主義教育活動(dòng)，建立愛國(guó)主義教育基地等多種方式,，深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治覺悟,，樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。具體實(shí)踐中,，學(xué)校注重將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，通過組織學(xué)生參觀紅色教育基地,、開展主題演講比賽,、舉辦紅色文化講座等活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與中感悟歷史的厚重,，體會(huì)中華民族的偉大精神,。同時(shí)，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，通過舉辦主題班會(huì),、開展德育實(shí)踐活動(dòng)、建設(shè)文明校園等方式,，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，形成富有理想、道德,、文化,、紀(jì)律的高素質(zhì)人才,。

（二）豐富了文化活動(dòng)，展示了各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和多元文化的交融,。學(xué)校注重挖掘各民族的文化特色,，通過舉辦各具特色的文化節(jié)，如蒙古族文化節(jié),、漢族文化節(jié),、回族文化節(jié)等，讓學(xué)生在參與中認(rèn)識(shí)和尊重各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。同時(shí),，通過舉辦文化講座和文化展示活動(dòng)，讓學(xué)生深入了解和感受多元文化的交流和融合,，從而增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同感和歸屬感,。例如，通過舉辦蒙古族文化節(jié),，展示了蒙古族的服飾,、音樂、舞蹈,、美食等特色文化,；通過舉辦多民族文化節(jié)，展示了漢族,、回族,、滿族等多個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)表演,、手工制作等多樣文化,。

（三）開展了志愿服務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,。學(xué)校將志愿服務(wù)作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的有效途徑和手段,。通過開展支教、扶貧,、環(huán)保,、公益等志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,。具體實(shí)踐中,，學(xué)校注重將志愿服務(wù)與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，通過組織學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村,、山區(qū),、貧困地區(qū)等地開展志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉能力,、增長(zhǎng)見識(shí),。例如,，組織學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過組織“西部計(jì)劃”支教活動(dòng),，讓學(xué)生走進(jìn)山區(qū),，為當(dāng)?shù)睾⒆犹峁┙逃虒W(xué)、文化活動(dòng),、心理輔導(dǎo)等服務(wù),。

（四）加強(qiáng)了交流互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生之間的相互理解和友誼,。具體實(shí)踐中,，學(xué)校注重搭建交流平臺(tái)，通過組織學(xué)生參加各種交流訪問活動(dòng),，如專業(yè)交流訪問,、民族文化聯(lián)誼聯(lián)歡等，讓學(xué)生在互動(dòng)中增進(jìn)了解和認(rèn)識(shí),。同時(shí)，通過舉辦各種競(jìng)賽活動(dòng),，如藝術(shù)節(jié)競(jìng)賽等,，讓學(xué)生在競(jìng)技比拼中展示才華和風(fēng)采，增進(jìn)了學(xué)生的相互了解和認(rèn)識(shí),，讓他們建立了跨越民族和地域的友誼和合作,。

三、當(dāng)前問題

一是教育創(chuàng)新活力的缺失,。教育體系需具備明確的目標(biāo),、原則、路徑及評(píng)估機(jī)制,，但當(dāng)前部分高校在這些方面存在不足,，導(dǎo)致教育效果不盡如人意。二是評(píng)估與反饋機(jī)制的缺乏,。有效的評(píng)估不僅能檢驗(yàn)教育質(zhì)量,，還能指導(dǎo)教育改進(jìn)，但部分學(xué)校在此方面建設(shè)不足,，使得教育改進(jìn)缺乏數(shù)據(jù)支撐,。三是持續(xù)支持與保障的缺失。資源的匱乏,、人才的短缺以及社會(huì)合作的不足,，都使得教育難以持續(xù)、深入地推進(jìn),。

四,、策略探要

在構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為核心的教育體系這一宏偉藍(lán)圖中,，必須從多維度、深層次出發(fā),，精心策劃并實(shí)施一系列策略,，以確保教育體系能夠全面而有效地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同體意識(shí)的形成。

（一）課程設(shè)置策略層面,。需將中華民族文化課程作為核心,，深度融入課程體系之中，在課程體系中增設(shè)關(guān)于中華民族歷史,、文化,、傳統(tǒng)的專門課程，讓學(xué)生深入了解中華民族多元一體的格局,，以及各民族共同創(chuàng)造燦爛文明的歷史事實(shí),，更要通過生動(dòng)的教學(xué)案例、豐富的教學(xué)資源,，以及多元化的教學(xué)手段,，如案例分析、角色扮演等,，讓學(xué)生深刻體會(huì)到中華民族文化的博大精深與和諧共生,，應(yīng)開設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育課程，通過引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論,、實(shí)踐活動(dòng)等,，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的重要性，學(xué)會(huì)與不同民族的同學(xué)友好相處,，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定,。同時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)如組織學(xué)生參加民族文化交流活動(dòng),、民族手工藝制作等,，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中感受中華民族文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同感與歸屬感,。

（二）師資培養(yǎng)策略方面,。必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，把樹立正確的民族觀和國(guó)家觀作為教師的必備素質(zhì),，培養(yǎng)他們具備高度的責(zé)任感和使命感,，通過定期開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，提高教師的思想政治素質(zhì),，引導(dǎo)他們樹立正確的教育觀念,，熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，應(yīng)針對(duì)教師開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的專題培訓(xùn),，通過邀請(qǐng)專家學(xué)者授課,、組織教師交流研討等方式，提高教師對(duì)民族團(tuán)結(jié)和共同體意識(shí)教育的認(rèn)識(shí)和能力,。此外,，應(yīng)支持教師深入了解中華民族共同體意識(shí)教育的理論和實(shí)踐，鼓勵(lì)他們積極參與課題研究,、撰寫學(xué)術(shù)論文等,，以提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）教育評(píng)價(jià)策略方面,。需要建立多元化評(píng)價(jià)體系,，以全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力,，在教育評(píng)價(jià)中關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),，更要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，包括他們的道德品質(zhì),、文化素養(yǎng),、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等方面,。同時(shí),，應(yīng)關(guān)注學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)和共同體意識(shí)方面的表現(xiàn)，通過設(shè)立專門的評(píng)價(jià)指標(biāo),，如學(xué)生參與民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)的積極性、與同學(xué)之間的相處情況等,，來全面評(píng)價(jià)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)與共同體意識(shí),。此外，可以邀請(qǐng)家長(zhǎng),、社區(qū)等外部力量參與教育評(píng)價(jià),，通過他們的反饋與建議，提高評(píng)價(jià)的客觀性和公正性,，還應(yīng)注重過程性評(píng)價(jià),，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度，以及他們?cè)诿褡鍒F(tuán)結(jié)和共同體意識(shí)方面的成長(zhǎng)和進(jìn)步,，在教學(xué)過程中及時(shí)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),，建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案，以便更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與成長(zhǎng)軌跡,，為他們的未來發(fā)展提供有針對(duì)性的指導(dǎo)與支持,。（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)：蘇日樂格 劉玥 牛瑩杰）