英國詩人奧登說，這是一個(gè)焦慮的年代,，一切都令人困惑,。他在詩歌《焦慮的年代》中寫道：“我們喋喋不休,，說東道西，卻依舊孤獨(dú),，活著卻孤獨(dú),，歸宿——在哪里？”對于這一點(diǎn),，我深有體會,。事實(shí)上，不只是我,，每個(gè)人或多或少都有這樣的感觸,，面對吵鬧喧囂的世界和熙熙攘攘的人群，在某一瞬間依然會覺得孤獨(dú),，覺得自己被拋棄了,，在情緒極度低落中無所適從，深感焦慮,，為了避免焦慮,，又開始胡思亂想，殊不知,，這樣的思考是十分草率的,，甚至可以說是不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)檫@時(shí)候的自己往往是極端的,。這也就是為什么說不管是個(gè)人的心理疾病,，還是根深蒂固的社會弊病，絕大多數(shù)都是草率思考帶來的問題,。

曾有過這樣一段時(shí)間,，我突然會在晚上睡不著又一大早地醒過來；會有時(shí)話到嘴邊卻突然說不出來,；會把重要的東西放在重要的地方卻又把這個(gè)重要的地方徹底忘記,；會覺得自己被一堆密碼淹沒,。慢慢地,，我開始頭疼，注意力也變得不集中,，有時(shí)莫名其妙地想流淚,，對周圍的一切都失去了興趣?；炭值奈疫B忙去醫(yī)院檢查,，醫(yī)生說我得了焦慮癥。在聽到診斷結(jié)果的那一刻，恐懼讓我更加焦慮,。雖然醫(yī)生告訴我,，這不是什么大病，尤其是在當(dāng)下這個(gè)年代,，幾乎人人都會有不同程度的焦慮傾向,。但醫(yī)生的話并沒有安慰到我，反而讓我思考得更多,，我會不會發(fā)展成抑郁癥呢,，我是不是心理不健康了呢……這些問題讓我寢食難安。我每天都困在一個(gè)名為“焦慮癥”的枷鎖里,，直到后來我有更重要的事情去做,，忙碌中慢慢忘了自己得了焦慮癥，于是焦慮癥便真的不復(fù)存在了,。那一刻我突然明白：焦慮不會從生活中消失,，只會消失在生活里。

我的這段經(jīng)歷恰恰印證了斯科特在書中寫的 那句話：“生活是一個(gè)熔爐,，我們在其中歷經(jīng)磨礪,，接受改變，鍛造靈魂,，如果我們固執(zhí)己見,，盲目維護(hù)個(gè)人的自尊和虛假的正義感，精神成長的步伐便會停滯,?！蓖ㄋc(diǎn)來說，就是我們都要接納自己相互矛盾的觀念,，接受焦慮的自己,，然后在焦慮中改變和成長，最后超越自我,。

在斯科特看來,，超越自我的第一步就是反抗草率的思考。因?yàn)椴萋实乃伎紝?dǎo)致的偏見讓人們各自為營,，各執(zhí)一詞,，自以為手中掌握著真理，為了捍衛(wèi)所謂的真理,，他們互相對立,、彼此攻擊，造成的焦慮越來越多,。對此,，斯科特發(fā)出了吶喊：“不容置疑的堅(jiān)信比偽裝的謊言更可怕,，讓社會潛伏了巨大的危險(xiǎn)?！贝_實(shí),，時(shí)至今日，不論個(gè)人還是社會,，都面臨許許多多難題,，而最大的難題在于草率的思考——有時(shí)甚至是完全不會思考，或者懶得思考,。羅素說：“許多人寧愿死,，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過,?！边@不是一個(gè)簡單的問題，而是唯一的問題,，是所有問題的根源,。

擁有獨(dú)立思考的勇氣是一個(gè)人最大的資本。也許很多人要花一輩子時(shí)間,，才能相信自己擁有獨(dú)立思考的自由,。因?yàn)樵谶@條自由之路上有許多迷信和阻礙，其中之一就是,，一旦成年了,，我們就再也無法改變。事實(shí)上,，我們一輩子都能夠改變與成長,，即使很小的改變，也會讓我們的人生變得比過去更加明亮,。那么該如何獨(dú)立思考呢,？斯科特認(rèn)為完善思考的核心就是努力接近事實(shí)，接近真相,。即使真相充滿矛盾,，令人焦慮、恐懼和痛苦,，我們也要有勇氣去接納和承受,，而不能把自己囚禁起來，用一層一層的想象包裹自己,，作繭自縛,，與現(xiàn)實(shí)完全脫節(jié),。只要深刻意識到問題的存在,，就是自愈的開始,。

如果我們每一個(gè)人只是把自己當(dāng)做一個(gè)從山腳下一步一步向上爬的攀登者。如果能攀上高處被人仰視,，當(dāng)然無比暢快,，如果不能，一路的鳥鳴花曳,，已深深地飽足過饑渴的心靈,。付出的同時(shí)也是收獲，又有什么可抱撼的呢,？

作為一名心理醫(yī)生,，斯科特也在書中這樣描寫他和患者之間的關(guān)系：“心理治療不是關(guān)于快樂，而是關(guān)于力量,。就算你走完治療的全程,，我也無法保證你會更快樂一點(diǎn)點(diǎn)；我能保證的是,，你會感覺更有能力,。世界上正缺乏有能力的人，所以當(dāng)你更有能力時(shí),，生命就會給予你更大的責(zé)任,。你離開診所之后，也許會為更大的問題擔(dān)心和焦慮,，但是知道自己是在擔(dān)心更大的問題,，而不是斤斤計(jì)較雞毛蒜皮的小事情，這就能帶來一些快樂與平靜,?！笔堑模鎸ι心切┗蚩謶?、或焦慮或煩躁的時(shí)刻,，最適當(dāng)?shù)淖龇ň褪沁x擇放下。我們無法解決一切問題,，所以必須選擇自己的方向,。

然而選擇是復(fù)雜的。生命的復(fù)雜在于我們同時(shí)是個(gè)人,、家庭,、單位、團(tuán)體和社會的成員,，我們做出任何一個(gè)抉擇,，都意味著牽一發(fā)而動(dòng)全身。所以,，在做抉擇時(shí),，我們必須明白哪些是最重要的,，哪些是次重要的，哪些可以舍棄,，哪些必須保留,。每個(gè)人的人生都會有不同的成長和選擇，這個(gè)選擇無關(guān)好與壞,，關(guān)乎的不過是內(nèi)心的自由意志,。很多時(shí)候，我們越是糾結(jié),，結(jié)果越是可悲,。在我看來，在焦慮的時(shí)候,，真正的選擇便是忘記,。忘記成功或是失敗，忘記生存或是死亡,，自然地存在,，自由地選擇，自在地成長,，享受這一切的痛苦與美好才是人生的意義,。

閱讀這本書的過程，就好像面對一個(gè)心理醫(yī)生的開解,， 它把我心里的矛盾,、困惑一一挖出來，分析,，開解,，最終令我釋然。斯科特說：“前半生追尋自我,，后半生超越自我,。”如今的我不過25歲,，在我的認(rèn)知中,，后半生離我太過遙遠(yuǎn)，我能做的就只有追尋自我,。每一個(gè)人都有一個(gè)“自我”,，并努力維持這個(gè)自我的穩(wěn)定和尊嚴(yán)。但顯然我們的內(nèi)在還有某種更神秘的力量在引領(lǐng)著我們,。這就是靈魂,。自我需要尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)才能維持自己的邊界不受侵犯,。但是靈魂卻不需要尊嚴(yán),，因?yàn)殪`魂是不死的,，自由的，沒有邊界,。榮格說：我一直認(rèn)為,，生命就像一種植物,，依賴地下的根系供給養(yǎng)分,。真正的生命隱藏在根系里。我們看到的地面以上的部分只能存活一個(gè)夏季,，然后會歸于枯萎——它的生命何其短暫,！生命和文明永遠(yuǎn)更迭交替，這使我們感到一切都是一場虛空,。但是,，我也始終有這樣的感覺：在永不停歇的變化中，總有一種東西存活在我們腳下,，我們只看到花開花落,，而生命的樹根卻巍然不動(dòng)，萬古長青,。我突然想起尼采說過的一句話：生命的開始便是邁向死亡的一連串苦難的過程,，然后，我們克服一切,，重新再來一次,，這就是生命。