把糟粕標(biāo)榜為“文化”,，其實是真正的“反文化”,。決不能讓一些人打著傳統(tǒng)文化的幌子招搖撞騙

“點外賣不刷碗就是不守婦道”“女人就應(yīng)該在最底層”……近日，遼寧撫順一個所謂“女德班”的種種言論,，引來質(zhì)疑。目前,，當(dāng)?shù)亟逃块T已作出回應(yīng),，認(rèn)為該校教學(xué)內(nèi)容中存在著有悖社會道德風(fēng)尚的問題，勒令其立即停辦,。三從四德,、男尊女卑的觀念，打著“傳統(tǒng)”的旗號堂而皇之回到課堂,，著實讓人震驚,。

類似現(xiàn)象，絕非只有這一家女德班,。前段時間,，江西一家名為“豫章書院”的民辦教育機(jī)構(gòu)，也曾以戒尺、“龍鞭”,、關(guān)“小黑屋”等方式體罰學(xué)生,。在這家書院中，山長和教官,、國學(xué)教育和軍事管理,、仿古建筑和鐵絲柵欄、中國的禮樂之教和日本的森田療法,，形成了一個怪異的組合,。而他們卻自稱，自己進(jìn)行的是“古法教育”,。

可以說,，從“女德班”的奇談怪論，到豫章書院的暴力體罰,，這絕非他們所言的“傳統(tǒng)文化”,。但值得深思的是，他們?yōu)楹文苷惺盏酱罅繉W(xué)生,？或許,，浪子回頭的“成功故事”，磕頭認(rèn)錯的“馴服姿態(tài)”,，向父母懺悔的“催淚儀式”……戳中了很多人的軟肋,。面對青春叛逆的孩子，家庭教育無力之時,，一些人打出“傳統(tǒng)”的旗號,，讓很多家長失去了辨別力。

民辦教育機(jī)構(gòu)也好,、公益性群眾組織也好,，本來都應(yīng)該是公立學(xué)校和家庭教育的有益補(bǔ)充。而此類機(jī)構(gòu)掛羊頭賣狗肉,，以非學(xué)歷國學(xué)培訓(xùn)代替正式的義務(wù)教育,，以反現(xiàn)代的訓(xùn)誡代替?zhèn)鞑ノ幕竦慕甜B(yǎng)，瞄準(zhǔn)了一些家長在教育觀念上的誤區(qū),，打著傳統(tǒng)文化的幌子牟利,。這不僅禍害了孩子，也讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蒙塵,。

應(yīng)該說,，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于現(xiàn)代教育事業(yè)大有裨益,。比如書院制度,，本是中國古代教育的珍貴遺產(chǎn),，書院構(gòu)建了老師言傳身教、打破學(xué)科限制的學(xué)習(xí)生活共同體,，希望通過春風(fēng)化雨,、潤物無聲的方式去教授知識、啟迪心靈,，被視為“現(xiàn)代大學(xué)教育改革的有益參考”,。而傳統(tǒng)道德中，明榮辱,、知感恩,、重踐行，簡單素樸的生活態(tài)度,、重視親情的家庭人倫,，也都是應(yīng)該弘揚(yáng)的寶貴遺產(chǎn)，早已沉淀在中華民族的心靈基因之中,?？梢姡詡鹘y(tǒng)文化助益現(xiàn)代教育,，前提是要取其精華,，而且也需要有一個“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的問題,。

把糟粕標(biāo)榜為“文化”,，其實是真正的“反文化”。要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就決不能讓一些人打著傳統(tǒng)文化的幌子招搖撞騙,。相關(guān)部門雖已介入調(diào)查,，但為何女德班能明目張膽地進(jìn)入教育行業(yè),，并形成開班教學(xué)、外出演講,、售書賣盤的產(chǎn)業(yè)鏈,？政府機(jī)關(guān)在制定準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、加強(qiáng)監(jiān)督監(jiān)管等方面還大有可為,。傳統(tǒng)文化具有永恒的魅力,，而“學(xué)有所教”是每個人的心愿，唯有立足當(dāng)下,，在教育領(lǐng)域激活傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)資源,，才能更好地讓傳統(tǒng)文化的水脈，滋養(yǎng)現(xiàn)代人的心田,。